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  大众创造能力释放  在传统模式中,文艺创作是由专业作家、艺术家主导的,即便经过体验生活、民间采风的过程,最终的文艺文本还是由“专业化”的精英完成的。

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何为“创意写作”?“作家能靠专业训练培养出来吗”?  “目标在于培养具有高水平写作能力和创意才华的应用型写作人才”  据北大中文系党委书记金永兵介绍,北京大学中文系招收“创意写作专业硕士”的目标在于培养具有高水平写作能力和创意才华的应用型写作人才,以满足社会对于现代文化创意产业人才的现实需要。

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  论文(部分):  《艺术创造过程中的主体和客体》,《江汉论坛》1983年4期;  《审美体验与艺术》,《黑龙江艺术》1983年2期;  《中国书法的审美心理根源》,《书法研究》1983年3期;  《艺术的内在结构》,《文艺美学》第1辑,内蒙人民出版社1985年版;  《美学对象不是“审美关系”》,《江汉论坛》1985年3期;  《从信息观点看艺术》,《当代文艺思潮》1985年3期;  《从“诗言志”看中国诗的原始模式》,《文史知识》1986年1期;  《中西方对自然美的发现》,《江汉论坛》1985年6期;  《从自嘲到自虐》,《批评家》1986年3期;  《从人类活动的时间结构看美的本质》,《求是学刊》1986年1期;  《兴与酒神》,《北京师范大学学报》,1986年4期;  《本体反思与重建——人类学文艺学论纲》,《当代电影》1987年1期;  《走向感性的艺术》,《批评家》1987年2期;  《中国电影的本体错位》,《电影创作》1987年2期;  《语言作为“空地”》,《文学评论》1988年1期;  《体验与此在》,《北京师范大学学报》1988年第2期;  《体验与直觉》,《外国美学》第7辑,商务印书馆1988年版;  《体验与形式》《体验与生成》《体验与形式》,《文学评论》1988年3期;  《体验与彼在》,《东西方文化研究》5辑,河南人民出版社1988年版;  《原始意象与艺术体验》,《文艺争鸣》1988年5期;  《逃离深渊与乐在高峰》,《批评家》1988年2期;  《从酒神仪式到原始悲剧》,《美育》1988年5期。广东优秀传统文化绝非粤剧一种,珠三角地区有广东音乐、岭南画派、广绣、广彩、榄雕、醒狮等等,潮汕地区有潮剧、潮州大锣鼓、潮绣、潮州木雕等,这些都是世代岭南人智慧的结晶、岭南传统文化的瑰宝,是值得广东高校认真传承的优秀传统文化载体。  这种幸福或许是所有人都能感受、都在追求的,但是,使得邹笑春成为“持灯者”的,是一种更高贵的品质,她不仅是个人意义上的“好人”,她有一种激情、一种坚韧绵长的信念,把善好推向更广大的世界——爱自己、爱家人、爱朋友,然后,爱职业中所遭逢的人,爱那些不幸的人。其次,我们正在进行具有中国特色的社会主义实践,必须激发全社会团结奋斗、攻坚克难的强大力量,调动各方面的积极性、主动性和创造性。

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王新鸽先后担任中国电视剧“飞天奖”、中国电视文艺“星光奖”、中国电影华表奖、中国电影金鸡奖、中国长春电影节金鹿奖、中国播音主持人金话筒奖、中国电视金鹰奖等重要奖项评委。

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